
Omiš,
Croatia
-
Site map
-
Picture Gallery
-
Video Gallery
-
Information
-
History
-
Arts, Culture &...
-
People
-
News
- Chat Room
-
Curiosity
-
Search
-
Links

© 2003-2008 www.almissa.com. All rights
reserved.
|
IZ POVIJESTI OMIŠKE KRAJINE I POLJICA
(5)
Narodni običaji i vjerovanja
Najbolju monografiju o kulturi i životu stanovništva Poljica napisali su
Frano Ivanišević (1863.-1947.), svećenik i javni djelatnik rodom iz
Jesenica, i Josip Kekez, kroatist (Katuni, 1937.), a u omiškom kraju Miro i Vid
Mimica. Po njima, ovdašnji ljudi su "gostoljubivi i darežljivi, pošteni
i vrijedni, pobožni i susretljivi..."
Piše:
Bože MIMICA
Omiška regija vrlo je zanimljiva za proučavanje nezapisane povijesne
starine radi razjašnjavanja tradicijskih specifičnosti seoskoga života,
strukture obitelji i ruralne društvene zajednice, moralnih normi i običaja
u pojedinim sredinama ovoga prostora. Dakako, što je udaljenost od mora veća,
to su običaji i vjerovanja stariji i način življenja arhaičniji.
Znaci nesreće
Po općem sudu, najbolju monografiju o kulturi i životu seoskog stanovništva
Poljica napisali su Frano Ivanišević (1863.—1947.), svećenik i
javni djelatnik rodom iz Jesenica, i Josip Kekez, kroatist (Katuni, 1937.), a u
omiškom kraju Miro i Vid Mimica. Zapisivali su prizore iz svakidašnjega života,
narodne običaje, ljetne i zimske poslove, vrline i mane stanovništva, vještine
i vjerovanja starih ljudi, magiju i nadriliječništvo.
Po tim zapisima Poljičani su gostoljubivi i darežljivi, pošteni i
vrijedni, pobožni i susretljivi. Pomagali su jedni drugima, a u srdžbi malo su
psovali i zbog toga se ispovijedali kod strogih svećenika. Najveće su
im mane bile praznovjerje i strah od natprirodnih sila, što se prenosilo s
koljena na koljeno.
Vjerovali su, primjerice, da je susret na putu udovice ili crne mačke
siguran znak nesreće, da bura puše iz jame u planini. Mrzili su zmiju što
je otrovna i što je kriva za sve nesreće u zemlji jer je nagovorila Evu u
raju da jede zabranjeno voće. Ako grešan čovjek umre, može poslije
smrti postati vukodlak, a za života đavo može ući u čovjeka i
zavladati njime. Mnogi su vjerovali u duhove i snove koji proriču budućnost.
Osobito su se plašili vještica, preko kojih đavoli nanose štete narodu.
Vjerovali su da vještice noću lete i kriješte, čupaju djeci srca u
kolijevkama, pretvaraju se u leptire i slično.
Vještice iz crnih oblaka
Vješticama
su pripisivali mnoge nesreće: razne uroke i začaranosti, bolesti ljudi
i stoke, štete od tuče i drugih nepogoda. Vještice borave u crnim
oblacima, a noću se sastaju na raskrižjima. U oluji, kada se nad zemljom
nadviju crni oblaci i pucaju gromovi, narod umire od straha i moli Boga za pomoć.
Tada sva zvona zvone, a pred kuću se iznosi alat s prekriženim motikama
radi sprječavanja zla. Dakako, osim u vještice mnogi su vjerovali i u
druge utvare.
Valja napomenuti da su Ivanišević i Kekez navodili različite priče,
gatke, basne, rugalice i druge oblike usmenoga stvaralaštva u Poljicima. Takve
su se usmene tvorevine ponajviše pričale za stolom, zimskih večeri
ili na putu, da prije prođe vrijeme. Za uzvrat se i Omišani, Bračani
i Trogirani rugaju Poljičanima, osobito knezovima i kančelirima,
kojima to nije drago, ali se neće uvrijediti, kaže Ivanišević. No, i
Poljičani se znaju narugati na svoj račun.
Osobito su bile popularne rugalice pojedinih socijalnih skupina, kao građana
na račun seljaka koji je kupio naočale misleći da će naučiti
čitati.

Back to "News - Arts,
Culture &..."
Top of page
Next
|